Page 12 - Vanuatu / Poitou

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Têtes de sainte Catherine
et de saint Biroutin
Certaines reliques (parfois appelées
« chefs ») concernent la tête, le crâne de
Bienheureux, souvent martyrs. Mais des
éléments sculptés récupérés, ou ayant une
forme suggestive, ont pu être considérés
comme des têtes de saints. Les cultes qu’on
leur rend semblent parfois plus anciens. Le
montage représente à gauche la « tête de
sainte Catherine » (mur de la ruelle Sainte-
Catherine, Confolens, 16), censée aider aux
unions, et à droite celle de saint Biroutin
(au-dessus d’une porte de grange, Saugé,
86), dont le nom indique bien le pouvoir
(mais les étudiants y viennent aussi avant
leurs examens). Vraie ou fausse, la tête
divinisée implique un pouvoir particulier.
© Cl. et coll. J.-L. Neveu.

Moulage mortuaire du Maréchal Crâne surmodelé
De Lattre de Tassigny Pour les ancêtres d’une importance
L’usage du masque mortuaire, réalisé reconnue, la tradition du Vanuatu pratiquait,
sur le visage même du défunt, ne se une fois le crâne décharné, un modelage
pratique guère que pour les personnages censé reproduire les traits du défunt, munis
d’importance, notamment militaires. Il d’yeux artificiels et peint. Le tout était
permet de garder « éternellement » une placé sur un mannequin de taille humaine,
copie très réaliste du disparu, néanmoins le rambaramb, et placé dans le nakamal,
« désincarnée » par la couleur unie, et lieu rituel par excellence. Cette pratique a
caractérisée par l’impression de repos disparu depuis longtemps mais ces objets
souvent exprimée. Ce genre d’hommage au pouvoir évocateur fort, sont devenus,
permet de ressentir, avec la physionomie, à tort ou à raison selon qu’on considère
la force et les talents d’ancêtres glorieux. leur caractère sacré éteint ou non, des
© MSO. œuvres d’art dans les musées. © MMP.